Учреждение было открыто в 1988 году. Музей расположили в памятнике архитектуры первой четверти XIX века — Доме наказного атамана Черноморского казачьего войска Я.Г. Кухаренко, одного из первых кубанских литераторов.
В один год с Пушкиным
Один из разделов музея посвящен бывшему хозяину дома — Я.Г. Кухаренко. Здесь он проживал со своей большой семьей, у него было восемь детей: четверо мальчиков и четыре девочки. В залах, посвященных Кухаренко и членам его семьи, приковывает внимание большой портрет Якова Георгиевича, также представлены книги, документы и многое другое.
— Яков Кухаренко родился в один год с Александром Пушкиным, подарил миру большое книжное наследие. Удивительно, как в нем совмещались владение искусством боя, шашкой, саблей и творческое дарование. Он был первым кубанским писателем. Его учитель, Кирилл Россинский, внес большой вклад в развитие будущего литературного таланта,
Также в музее представлено удивительно обширное многолистное генеалогическое древо рода Кухаренко. Как известно, сыновья Якова Георгиевича продолжили военное дело отца. Но, к сожалению, о его детях и потомках известно немного.
Картина маслом
В музее также можно ознакомиться с традиционным нарядом казачки — некрасовки, который сильно отличается от одежды других групп казаков. В создании костюма они использовали другой принцип наслоения тканей, который не характерен для нашей культуры. Непосредственные атрибуты наряда — дутые железные пуговицы по центру. Когда казачка-некрасовка шла, они издавали определенный звуковой сигнал, который, по верованиям, изгонял злых духов. Наряд состоял из ярких лоскутов ткани, цвета которых обычно подбирались из того, что было в обиходе.
В стенах музея можно погрузиться в историю Запорожской Сечи. После Русско-турецкой войны часть казаков показала себя как смелые бравые воины, чем заслужила милость у императрицы Екатерины II. Представителя этого сословия можно увидеть на картине неизвестного художника 18 века, которая называется «Казак Мамай». Портрет выполнен маслом и показывает хозяина дома — казака.
— По центру всегда изображался хозяин дома и его верный конь. Как мы видим, в руках он держит традиционный украинский инструмент — бандуру с подвешенным знаком рода. Справа от него дуб, как символ крепости, нерушимости, стойкости характера казака,
Все атрибуты казаков того периода здесь тоже можно увидеть. В музее хранится курительная трубка, которая называется люлька, чарочка, монетка, кошель. Также легкокавалерийская сабля 1809 года, кремниевый пистолет, картечь и пороховница.
Приковывают взгляд и голландские печи, расположенные в стенах дома, их в музее несколько. Они были восстановлены и отреставрированы по специальным изразцам. Функция у этих печей была одна — отопительная. Голландки могли позволить только богатые казачьи семьи.
Также важным атрибутом в казачьем доме являлся сундук, в богатых семьях их могло быть около 14-15. Как правило, у него было два назначения: в нем хранили вещи, предметы быта или одежду, а также он служил багажом. Крышка сундука обтекаемой формы, поэтому осадки в виде дождя и снега могли свободно стекать и не навредить вещам.
Сохранившиеся рукописные книги
Пройдя по залам музея, можно познакомиться с уникальными рукописными и старопечатными книгами Евангелия. Как отмечает экскурсовод, это настоящая драгоценность музея. Оклад Евангелия 1830 года выполнен из сплава металла, а именно, из латуни, по центру изображение Иисуса Христа. События в книге распределены в строго хронологическом порядке. Читалась книга при церковных богослужениях, выносить ее за пределы храма не разрешалось.
— Тогда мастера уделяли большое значение украшению оклада. Такие книги закрывались большими застежками, на которых изображались головы херувимов. Из-за достаточно большого веса Евангелие редко перемещали, а если возникала такая необходимость, то это выполнялось при помощи двух-трех людей,
В музее хранится еще одно Евангелие, изданное в 1652 году. Оклад выполнен из традиционных в то время материалов — дерева и кожи. Книга привезена из Москвы и содержит в себе печать московской типографии. Конечно, такой вариант богослужебной книги был более распространен в церкви и содержал в себе повествования о рождении, земном служении, чудесах, крестной смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа.
— Также в музее есть «Хронограф» — памятник древнерусской литературы, появившийся во второй половине XV века и представлявший собой попытку систематизации исторических сведений. Эта книга создавалась для поучения и заключала в себе нравоучительные законы, то есть учила слову Божьему. Отличительной чертой именно этого издания является то, что в него была вклеена страница, которая отличается от всех остальных своим происхождением. На развороте удивительно перемежаются между собой славянская традиция и европейская, которая не характерна для нашей культуры. Все эти книги написаны на старославянском языке,
Памятные даты казачества
Следующая экспозиция посвящена важному событию — дарованию кубанских земель Черноморскому казачьему войску. Здесь представлен портрет Екатерины II и жалованная грамота 1792 года.
— Подписала императрица документ легкой рукой. Казаки были невероятно признательны за это. Антон Головатый, инициатор переселения черноморских казаков на Кубань, в письме весьма благодарен Екатерине Великой за дарованные земли. Из его письма мы узнаем о существовании города Екатеринодара.
В музее также есть экспозиция, посвященная Кавказской войне. Здесь можно увидеть военные награды того времени, пороховницу, картечь. Внимание приковывает небольшая пушка. Невольно возникает вопрос: «Почему она такая маленькая?» Дело в том, что это сигнальная пушка. Ее сигнал оповещал о начале сражения и конце боя. Заправлялось орудие порохом.
Не менее редким экспонатом являются «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией» Адольфа Берже, известного кавказоведа, археолога, собирателя диковинных вещей, этнографа. Это весомый исторический труд не только краснодарского края, но и всей страны в целом. Всего этих книг 14, в музее же хранится четвертый том. В данной книге представлена история Кавказа с начала 10 века.
Традиции адыгов
Следующая экспозиция посвящена истории наших ближайших соседей — адыгов. Среди экспонатов можно увидеть блюдо иранского происхождения 19 века с удивительной чеканкой, которое имело сакральное значение. На такой посуде царю подносили дорогие яства. Иметь в личном пользовании такие блюда могли лишь богатые кавказские семьи.
Если этот предмет искусства рассмотреть поближе, то можно увидеть изображение события во времена Великого потопа — Ноев ковчег и всех его участников. Второй ряд у центра — знаки Зодиака, чуть выше — птицы, фольклорные мифологические образы, слоны и жирафы.
Помимо этого, рассматривая представленную экспозицию, можно восхититься золотошвейным мастерством адыгских женщин-мастериц. Они вышивали золотыми нитями на плотных кусочках ткани и могли изображать как простые образы или символы, так и знак рода — принадлежность к определенной семье. По тому, как вышивает женщина, могли сказать, из какого она рода.
Ранее мы рассказывали, как кубанцы пополняют музейные «копилки» и какие предметы быта становятся экспонатами.
Читайте также: почему мультимедийный парк «Россия — моя история» уникален?
